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Rapport
de l'assemblée nationale sur le clonage
Site "éthique
et santé"
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Les débats sur le clonage thérapeutique
: Opposants et Partisants
Les opposants :
- Groupes Religieux
L'Eglise, en particulier l'Eglise catholique, est totalement
opposée à tout type d'expérience sur l'embryon.
Le Pape, déjà opposé à l'interruption
volontaire de grossesse, clame le même discours en ce qui
concerne l'utilisation de l'embryon : l'embryon est déjà
une personne et ne peut être traité comme "une
usine à médicaments".
- Comité d'éthique
Les comités d'éthique ont des avis un peu
différents suivant les pays; ils sont tous opposés
aux travaux sur l'embryon et donc au clonage thérapeutique.
Ils craignent les dérives possibles des techniques de thérapie
cellulaire vers le clonage reproductif. Ces comités tiennent
très souvent le même discours que l'Eglise à
propos de l'inviolabilité du corps humain et donc de l'embryon.
Le comité d'éthique présent aux Etats-Unis
a, lui, une position encore plus conservatrice : il s'oppose à
tout type de recherche sur les cellules souches qu'elles proviennent
d'embryons ou d'adultes.
- Opinion publique
Des sondages auprès de l'opinion publique montrent
que les personnes qui ne possèdent pas dans leur entourage
de personnes atteintes de la maladie de Parkinson, de sclérose
en plaque ou autre, redoutent eux aussi avec ces nouvelles libertés,
des dérives vers le clonage thérapeutique.
Sans position tranchée
- Groupes Religieux
- Goupes Politiques
- Discours de Jacques
Chirac, président de la République, devant l'Académie
royale néerlandaise des Sciences à Amsterdam le
28 février 2000.
- Elisabeth Guigou,
ministre de la Justice, à l'université d'été
de "pharmaceutiques"à Lourmarin, le 24 septembre
1999.
- Christian Poncelet,
président du Sénat, le 13 septembre 2000.
Les Partisans :
- Scientifiques.
Les scientifiques, qui considèrent les cellules
souches de l'embryon comme les cellules de l'espoir : Les cellules
souches obtenues à partir de fœtus ont la particularité
d'être indifférenciées et de pouvoir évoluer
en cellules spécialisées ou en tissus. Elles sont
capables de se reproduire pratiquement à l'infini et peuvent
donc être utilisées pour remplacer des cellules ou
des tissus existants. Ces cellules ouvrent donc d'énormes
perspectives de guérison ou de traitement pour de nombreuses
maladies.
- Analyse d'Henri
Atlan, biologiste, professeur émérite à
la Faculté de Médecine Broussais-Hôtel-Dieu
de Paris, ancien directeur d'études à l'Ecole des
Hautes Etudes en Sciences Sociales, et ancien membre du comité
consultatif national d'éthique.
- L'enjeu de la controverse
selon Yvon Englert,
Professeur à la "Fertility Clinic" dans le département
Obstétrique Gynécologie.
- Politique
- Discours de Lionel
Jospin, Premier ministre, devant le Comité consultatif
national d'éthique pour les sciences de la vie et de la
santé, le 28 novembre 2000.
- Malades concernés
Les malades atteints de sclérose en plaque ou
ceux atteints de la maladie de Parkinson, pour qui des traitements
seraient déjà envisageables si le clonage thérapeutique
était déjà autorisé. Lors d'une réunion
du parlement britannique, une députée travailliste
stérile et atteinte de sclérose en plaques a ému
les députés en expliquant qu'actuellement, les deux
embryons qu'elle avait fait congeler ne pouvaient pas être
utilisés pour la soigner... Mais pouvaient l'être pour
l'aider à avoir un enfant. Cet argument lui paraît
d'autant plus valable que les embryons surnuméraires finissent
par être détruits.
- Certains philosophes
Certains philosophes, comme Peter Singer, pensent que
l'utilisation de l'embryon n'est pas un crime, car ne possèdent
pas les qualités qui font de l'homme un homme. Un embryon
ne peut pas être considéré comme un homme.
Mais alors une nouvelle question se pose : à partir de
quel moment l'homme devient homme ? Quelles sont les caractéristiques
qui différencient l'homme de l'animal ?
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